elena_2004: (Default)
— Какие же мы были беспечные, — эти слова во время разговора Любовь Сирота повторяет несколько раз. — Еще до аварии нам с подругой в Киеве рассказывали, что где-то на Западе «зеленые» протестуют против атомных станций. Мы иронизировали: давай и мы, как вернемся в Припять, палатки перед станцией разобьем! А примерно за полгода до трагедии я организовала приезд писателей в наш город. Они задавали много вопросов, когда их водили по станции: «А вдруг что-то случится?». Зам.главного инженера по науке так тогда убеждал: «Тройная система защиты! Никогда — ничего!».
Радионуклиды городская молва называла «шитиками». Над ними шутили, как и над горбачевским курсом на ускорение. Атомщики в Припяти проводили смелые, безбашенные юморины, которые настораживали партийное руководство. Любовь Сирота с грустной улыбкой вспоминает несколько эпизодов последнего в городе конкурса юмористов:
— По дворцу культуры летал гроб — так начиналась юморина… Еще была сценка почти пророческая: будто гид водит людей по Припяти. А у нас напротив ДК стоял долгострой, торговый центр, обнесенный деревянным забором. Иронизируя, гид предложил и тут ускориться: «Мы даем обязательство, что к концу года весь город обнесем таким забором». Все смеялись. И совсем скоро забор вокруг города появился, правда, из колючей проволоки.
---
— Люба и Саша приехали ночью, постучали в дверь, — рассказывает Надежда Клопотенко. — Мы в шоке были: обычно Люба такая эффектная, а тут — в каком-то сереньком страшненьком платье, измученная. Рассказывает: так и так, пожар на атомной. А Толя слушает с недоверием: «Люба, нам же ничего не говорят, дозиметры не поднимаем, нет распоряжения». Просто поверить не могли, что такое происходит. И, знаете, тогда еще День химика был и мы собрались семьей, взяли Любу, Сашку и все вместе поехали на шашлыки в лес.
Read more... )
Читать полностью: http://news.tut.by/society/486540.html
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] macbushin в Сечевое 2

Сунь-цзы сказал:
"Война - это великое дело государства, основа жизни и смерти, Путь к выживанию или гибели. Это нужно тщательно взвесить и обдумать".

Увы, но до 1561 года днепровские казаки не знали, что такое Дао.

ШЛЯХОМ СУНЬ-ЦЗЫ

Read more... )

Во время кампаний 1561-1581 годов казачество получило боевой опыт, в первую очередь в вопросах формирования тактических подразделений и их применения, а также осуществило перевооружение (поменяв луки на мушкеты).
Военное развитие казачества было подкреплено правительственными социальными реформами 1570-1572 и 1578-1582 годов, даровавшими казакам статус отдельного воинского сословия.
Качественному и количественному росту казачества в этот период содействовал прилив в его ряды стремительно обезземеливавшихся панцирных бояр.
В результате, в начале 1580-х годов происходит перебазирование казачьих структур в плавни Великого Луга – на Низ (в Запорожье). Во всяком случае, для участия в Псковской кампании князь Михаил Вишневецкий спустился на Низ, где летом 1581 года произвел набор казаков. Во главе отряда в полторы тысячи человека он на челнах водой и конно по берегу поднялся до Чечерска, где присоединился к основным силам армии.
До создания Запорожской Сечи оставалось всего лишь одно десятилетие.

To be continued
To go back
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] macbushin в Казацкое 10

Не ндравится мне число «девять». «Десять» лучше.

Поэтому подпрыгнем со степного кургана и еще раз воспарим шизым орлом. А засим резко спикируем обратно в цикл «Сечевое».

Зато благодаря таким акробатическим номерам нам станут понятны, не только причины возникновения Сечи исключительно на Днепре, но и дальнейшие траектории эволюций казачеств.

Поговорим о корпоративной этике.

ЛЫЦАРСКИЙ РОМАН

Read more... )
To be continued
To go back
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] macbushin в Лоялистское 2


Тезисы о днепровском казачестве

1.В XIV-XV столетиях население на северо-западной окраине Дикого Поля (в Поросье и Посулье) никуда не исчезало. Могли меняться его численность, состав и этнонимы (бродники, торчины, севрюки, мамаи). Неизменным оставалась этническая основа - приспособление к ландшафтам речных долин лесо-степной и степной зон и полувоенный быт фронтира. Языковой (славяноязычие или тюркоязычие) вопрос на повестке дня вообще не стоял. Религиозный возникал ситуативно.
2.Слово «козак» впервые зафиксировано в латино-персидско-кипчакском Codex Cumanicus (вероятнее всего, создан в Кафе, где была францисканская миссионерская школа, в 80-е годы XIII века). Достаточно широко использовался в мусульманских источниках XIV-XV столетий в качестве обозначения вольных наёмников, людей, покинувших свои улусы, охранников караванов и степных разбойников. Причем, надо полагать, это всё ипостаси одних и тех же людей. Как говорится: «не мы такие, жизнь такая». В 1492 году впервые упоминаются казаки-христиане (черкасцы), в гирле Днепра ограбившие турецкий корабль.

Read more... )

To be continued
To go back

elena_2004: (Default)
В особых папках с досье на боевиков фото неонациста вполне может соседствовать с портретом бывшего воина–интернационалиста. Здесь в справке упоминаются прокиевские «Торнадо» и «Азов», а фактически на соседней странице — батальон «Викинг» (ДНР). В одном отряде могут плечом к плечу воевать вчерашний осужденный и еще недавний боец подразделения армейского спецназа. Кто–то из фигурантов дел ищет приключений, насмотревшись фильмов о «солдатах удачи», кто–то готовится к очередному «майдану» и грезит о «плошчы». Одни приехали за деньгами, а другие, чтобы ощутить себя суперменами. Там, в Донбассе, вооружившись «Утесами» и просто «калашами», «кто был никем, стал всем». По крайней мере, для тех, кто оказался в их власти. И ровно до того момента, как откуда–то прилетел кусок свинца...
«Особую угрозу национальной безопасности представляют белорусские граждане, воюющие в составе подразделений АТО. В большинстве своем это представители криминогенной молодежной среды, придерживающиеся крайне радикальных неонацистских взглядов. Они проповедуют идеологию агрессивных околофутбольных движений и насильственную форму свержения государственной власти, открыто противопоставляют себя правоохранительной системе», — отмечают в МВД.
Естественно, потенциальная угроза исходит и от повоевавших в воинских формированиях самопровозглашенных донбасских республик. С юго–востока Украины белорусские «волонтеры» возвращаются с подорванной психикой, нередко проявляют агрессию. Боевики с криминальным прошлым вполне могут взяться за старое, только уже с большим рвением и жестокостью. Доказательством тому недавнее убийство в Солнечногорском районе Подмосковья двоих сотрудников ГАИ пьяными ополченцами из батальона «Призрак». Приехали в Москву отдохнуть и совсем позабыли, что здесь совсем другие законы, чем там, где они бьются с «укропами».
«Сейчас наша цель обезвредить, призвать к ответу боевиков, которые возвращаются с Украины. И не важно на какой стороне они совершали свои действия. Они не должны столкнуться на наших мирных улицах либо применить свои навыки в интересах экстремистов и криминалитета. Но нейтрализация боевиков — общая задача. С помощью дипломатических и других официальных структур должны быть налажены сотрудничество, обмен информацией со всеми сторонами вооруженного конфликта. Надеемся и на понимание руководителей и сотрудников всех заинтересованных министерств и ведомств. Проблему нельзя недооценивать. Ведь речь идет о безопасности и престиже нашей страны, завоевавшей прочную репутацию нейтрального, миролюбивого государства, стабильной площадки для переговоров по урегулированию локального конфликта. Всю эту гремучую смесь из разношерстных деструктивных элементов нужно успеть погасить», — говорят мои собеседники в МВД.
Читать статью полностью на портале «СБ»: http://www.sb.by/SECTION/article/gastarbaytery-voyny.html
elena_2004: (Default)
http://www.gazeta.ru/politics/2016/01/28_a_8045843.shtml
29.01.2016
Силы ДНР окружили разведроту «Троя», которая в Донбассе сопровождала певца Иосифа Кобзона. Спецназовцы обвиняют другие подразделения ополченцев в крышевании наркотрафика и «мертвых душах», а те называют разведроту ОПГ и поддельными десантниками. «Троя» вот уже месяц держит оборону как от ВСУ, так и от ДНР, призывая к помощи российских ветеранов ВДВ.
--
«Троянцы» опасаются повторить судьбу Алексея Мозгового и Павла Дремова, известных независимых полевых командиров, погибших при загадочных покушениях. В свое время подразделения этих и других независимых командиров либо заставили вступить в народную милицию ЛНР, либо разоружили в рамках вертикализации военной власти. В ДНР подобных конфликтов в публичном поле было меньше, нежели в ЛНР, и блокаду «Трои» можно назвать одним из самых громких случаев в республике.
«Нас окружили за разоблачение коррупции и наркотрафика»

Конфликт «Трои» с властями ДНР начался 30 декабря, когда власти республики попытались разоружить и отправить отряд «на подвал», утверждал в интервью командир спецназовцев Алабай. Два батальона минобороны ДНР окружили часть сразу после того, как сам Алабай выехал с певцом Иосифом Кобзоном в Россию — «троянцы» обеспечивали охрану звезде во время его гастролей в ДНР. Тогда в интервью «КП» Алабай рассказывал, что для уничтожения Кобзона Украина якобы перебросила в ДНР пять диверсионных групп.
Претензий к «Трое» официально власти не назвали. В медиапространстве самопровозглашенных республик и России ситуация особо не обсуждается, так что о причинах конфликта можно судить по перепалке «троянцев» и их оппонентов в соцсетях, причем большая часть обвинений циркулирует в украинских СМИ.
По словам Алабая, год назад после зачистки «котлов» в Иловайске ополченцам удалось вооружиться лучше, чем ВСУ, благодаря трофеям с поля боя, однако на сегодня из-за разросшегося черного рынка оружия воевать нечем. «Оружие пропало в неизвестном направлении, было и нет», — утверждает командир.
Вторая претензия — система «мертвых душ» в подразделениях минобороны ДНР. Так, в батальоне может быть официально 1 тыс. человек при реальной численности в 400 бойцов.
«Соответственно, получаемые на 600 «мертвых душ» оружие, боекомплект, еда, обмундирование разворовываются и распродаются. Недостаток «мертвых душ» компенсируется добровольцами, которые воюют «в обмотках», — жалуется Алабай.
elena_2004: (Default)
http://ttolk.ru/?p=26098
Из пяти униатских митрополитов Киевских, Галицких и всея Руси в период перед Переяславской радой трое закончили иезуитские коллегии, один – Краковский университет, а последний – греческую униатскую коллегию в Риме. Из четырех православных митрополитов Киева с момента восстановления кафедры в 1620 году и до Переяславской рады, один окончил Острожскую академию, двое – Львовскую братскую школу, причём один из них, Пётр Могила, учился и в католических университетах. Последний – Сильвестр Косов, закончил сначала Киевскую братскую школу, а затем – иезуитскую коллегию в Оломуце.
Как мы видим, верхушка церковной иерархии Западной Руси XVI-XVII веках получила образование либо непосредственно в католических, часто иезуитских учебных заведениях, либо – в православных школах, созданных по образцу иезуитских коллегий. Распространенной практикой был переход в униатство с целью получения образования у иезуитов: последующее возвращение в православие и покаяние почти гарантировали блестящую церковную карьеру. Еще раз заметим, что в течение всего описываемого периода в Московском царстве ещё нет ни одного задокументированного учебного заведения.
Не следует думать, что через Украину в Московию проникала исключительно латинская учёность. Греки, такие как Константин Корнякт, сыграли значительную роль в становлении Львовского православного братства, здесь же, во Львове, был написан и первый учебник греческого на церковнославянском. Не только западная католическая, но и греческая православная культура проникала в Московию через Украину.
---
Единый поток украинизации, а, следовательно – полонизации и европеизации московской культуры вовсе не ограничивался церковью. Он затронул и царский двор: например, учителем детей Алексея Михайловича стал Симеон Полоцкий, человек со стандартной для русских интеллектуалов того периода биографией: белорус, выпускник Киево-Могилянской школы, учёба в Виленской иезуитской коллегии и переход в униатство, возвращение в православие и покаяние и, наконец – блестящая карьера в Московии. Симеон, виднейший московский литератор эпохи, научил будущего царя Фёдора Алексеевича и царевну Софью польскому, латыни и стихосложению. Он же был и одним из крупнейших борцов с расколом.
Как пишет Н.С.Трубецкой: «Вся русская риторика … как церковная, так и светская, восходит именно к этой украинской традиции, а не к традиции московской, которая так и погибла окончательно, не оставив о себе других свидетельств, кроме указаний, извлекаемых из произведений расколоучителей вроде Аввакума».
Read more... )
elena_2004: (Default)
http://www.statehistory.ru/2479/K-istorii-poyavleniya-kreshchyenykh-evreev--v-Moskovskom-gosudarstve-XVII-veka/
Учитывая сказанное выше, мы вполне можем объяснить мотивы поведения еврейки Меланьи (в архивных источниках именуемой также Маланья, Маланьица, Меланьица, Моланьица, Маланница, Моланка), попавшей в Россию в конце русско-польской (Смоленской) войны 1632—1634 г. и оставшейся здесь жить, создав большую семью и претерпев длительные невзгоды. Документы о ее судьбе сохранились в различных частях весьма объемного фонда Разрядного приказа4, находящегося в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) в Москве.
Первоначальные сведения о Меланье мы обнаруживаем в ее челобитной царю Михаилу Федоровичу, написанной в середине 1635 г.5 Как следует из данного документа, девушка являлась жительницей г. Борзна 6, принадлежавшего тогда Литве. В 1634 г. этот город был взят русской армией, а сама она попала в плен и была вывезена в Россию, где ее купил рыльский сын боярский Иван Клеменов. Тогда же Меланья, «волею своею оставя жидовскую проклятую веру, крестилась в православную крестьянскую веру»7. Из челобитной также видно, что отец Меланьи, борзненский еврей Грон, узнав о месте ее проживания, «многожды» приезжал в г. Рыльск8 и обращался к властям с просьбой вернуть ему дочь на основании мирного договора России с Польшей. Кроме того, о ее возвращении писали «с литовской стороны пан Козановской9 и иные урядники з городов»10. В результате новокрещенка по приказу местного воеводы Ф. М. Бояшева11 оказалась в Рыльской приказной избе12 под следствием.
Прошение бывшей литовской еврейки не осталось без внимания, и в сентябре 1635 г. из Разряда в адрес рыльского воеводы приходит наказная память о разрешении «рылежанке Маланьице» свободно жить там, где она сама захочет, и о запрете на возвращение ее отцу «в неволю»13. Данный комплекс документов завершается отпиской Ф. М. Бояшева в Разрядный приказ, написанной в начале 1636 г., в которой содержится изложение полученной им государевой грамоты («за приписью» дьяка Г. Ларионова14) о «пожаловании» Меланьи15.

Read more... )

Таким образом, И. Клеменов после перенесенной болезни продолжал находиться на военной службе. Что касается царского жалованья, то солдату постановили выплатить, согласно «нормативам» того времени, по семи рублей за рану и еще три рубля за тяжесть ранений, т. е. довольно приличную сумму. Кроме того, из документов открывается еще один примечательный факт семейной биографии Клеменовых. В своей челобитной Иван упоминает «борзенскую службу», за которую ему прибавили к окладу два рубля. Следовательно, скорее всего он сам и привез в Московию свою будущую жену Меланью, что придает всей описанной истории романтический оттенок.
elena_2004: (Default)
http://news.tut.by/economics/482392.html
На минувшей неделе Александр Лукашенко посетил одно из ведущих предприятий оборонного сектора экономики «Минотор-Сервиc» и посоветовал чиновникам относиться к частникам, как и к госкомпаниям, а «не видеть врагов и соперников». Но что мы знаем о частных компаниях, работающих в военпроме? В силу специфики работы они особо не афишируют свою деятельность. Но, проанализировав информацию из открытых источников, можно сделать вывод, что в Беларуси довольно много частных и успешных компаний в «оборонке».
Этому не стоит удивляться. Ведь Беларусь получила хорошую базу в виде инженерного и военно-промышленного комплекса, который формировался в СССР. После перестройки многие специалисты стали создавать собственные бизнесы. И во многом преуспели. Сейчас Минск все чаще выступает на мировом рынке вооружений как поставщик высокотехнологичных изделий военного и двойного назначения.
«Белтех Холдинг»
До введения санкций Евросоюза самым известным частником в ВПК был «Белтех Холдинг» Владимира Пефтиева. Однако введенные ограничения вынудили бизнесмена совсем уйти в тень и реорганизовать бизнес. А ряд компаний были вынуждены сменить владельцев и название.
Самым известным предприятием из холдинга остается «Белтехэкспорт» — один из трех спецэкспортеров вооружения и военной техники. За прошедшее время компания поставила заказчикам из разных стран более 120 летательных аппаратов различных типов, свыше 3000 единиц техники ПВО, сотни единиц различных артиллерийских систем, бронетанковой техники, десятки тысяч единиц стрелкового вооружения, а также других средств и технологий военно-технического назначения, говорится на сайте компании.
---
Оршанский авиаремонтный завод
Бывший председатель совета директоров «Белтехэкспорта» Александр Садовой сейчас занимается модернизацией «Оршанского авиаремонтного завода». Совместно с украинской «Мотор Сич» он хочет наладить на этом предприятии не только услуги сервиса, но и производство вертолетов. Помимо этого, Садовой реализует несколько проектов в сфере логистики и авиаперевозок.

Читать полностью: http://news.tut.by/economics/482392.html
elena_2004: (Default)
http://ostrog.ucoz.ru/publ/f/fil_s_g/kazaki_litovskogo_spiska/87-1-0-131
Вследствие того, что ближайший западный сосед Московии Литва, количество литовских воинов, служивших русском у царю по найму, представляется едва ли не превалирующим над другими вместе взятыми иноземцами.
В XVII в., отмечает Я. Рейтенфельс в «Сказании светлейшему герцогу тосканскому о Московии», для «привлечения большого числа опытных иноземных офицеров им назначали жалованье гораздо большее, нежели русским. В Москве в XVII в. постоянно жило много иностранных полковников и офицеров, которые в мирное время оставались без дела, получая половинный оклад жалованья, так как войска, которыми они командовали, в мирное время распускались. Когда открывалась война, иностранным офицерам поручали командование рейтарскими и солдатскими полками и выдавали полные оклады: рейтарскому полковнику шло тогда денежного жалованья по 40 рублей в месяц, подполковнику по 18, майору по 16, ротмистру по 13, поручику 8, корнету 7. В солдатских полках жалованье было несколько меньше… При поступлении на службу иностранец получал от царя в подарок платье, лошадь и прочее.
Несмотря на выгоды, которыми пользовались иностранные офицеры на русской службе, многие из них высказывали Мейербергу сожаление, что оставили свою родину и пошли искать счастья в Москву; они жаловались на то, что по выслуге условленного срока нет возможности вырваться из Москвы; если для удержания иностранца на службе долее срока не помогали разные приманки и награды, упрямого ссылали в какое-нибудь отдаленное место, откуда трудно было выбраться. В оправдание таких стеснений иностранцам говорили в Москве, что нечестно покидать службу, когда идёт или ожидается война; а на это всегда можно было сослаться, так как Московское государство по характеру своих отношений с соседями постоянно или воевало, или ожидало войны» [33, с. 89-90].
Принимая во внимание вышеизложенное, можно заключить, что «литвины»-первопроходцы сибирских пространств XVI-XVII вв. – это, во-первых, пленные участники Ливонской войны (1558-1583) и непрекращающихся пограничных боев Литвы и Московии в течение XVI-XVII вв., присягнувшие на верность русскому государю и, таким образом, перешедшие к нему на службу, а, во-вторых, собственно наёмники-добровольцы. «Литва» обеих категорий относилась к служилым людям «по отечеству»: детям боярским (выборным, дворовым, городовым), а не «по прибору» (стрельцы, казаки, пушкари и т.п.), получая независимо от причин появления в Сибири одинаковое жалованье согласно разряда. Зыбкая граница в положении тех и других исчезает и вовсе с учетом того, что служба наёмников, как видим, носит принудительный характер.

Read more... )
elena_2004: (Default)
http://discoverer.ucoz.ru/publ/ch/che/chernigovskij_nikifor_romanovich/38-1-0-115
Черниговский Никифор Романович — Енисейский служилый человек, Илимский казачий пятидесятник, приказной человек в Албазинском остроге.
"Микифор Черниговский", "черкашенин Брягильского повету", как он тогда сам себя назвал, участвовал в Смоленской войне на стороне Речи Посполитой. Под "Новым Городком Сиверским" (современный Новгород-Северский) был взят в плен и сослан в тюрьму в Вологду.
После окончания войны вернуться в Польшу не захотел, а "бил челом в государеву службу". Его челобитье было удовлетворено и после крещения он был направлен служить в Тулу, куда он прибыл после 15 августа 1635 года. Однако 3 июля 1636 года в числе других иноземцев совершил неудачный побег в Литву, за который Никифор Черниговский был сослан с семьей в Сибирь в Енисейск.
В Енисейск Черниговский с женой Онисьецею прибыл 29 сентября 1637 года и был поверстан в казачью службу. В Енисейске Никифор Черниговский служил с 1637 по 1649 год, о чем много лет спустя в одной из своих челобитных кратко рассказал: "Служил я, холоп ваш, в Енисейском остроге блаженныя памяти отцу твоему, государеву, великому государю, царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии лет с пятнатцать всякие ваши государевы службы; на Байкалово ходил по соболиной ясак, и из тех ясашных зборов прибыль чинил. И под Ленской полок с хлебными запасы ходил, и по многим рекам на службы ходил для ясашного збору".
В 1649 году в связи с образованием Илимского воеводства Никифор Черниговский среди других служилых людей был переведен из Енисейска в Илимск. В 1653 году Никифор Черниговский участвовал в погоне за совершившими побег на Амур Илимскими служилыми людьми. В 1654 году Н. Черниговский уже Илимский десятник, в 1655 году служил и жил вместе со своею семьей в Киренске. В окладной книге Ленского волоку Илимского острогу" за 164 (1655/1656) год Микифорко Романов Черниговский казачий пятидесятник.
Read more... )
elena_2004: (Default)
полностью http://www.kp.by/daily/26475.3/3343579/
Про одного из сыновей Олельки - Александра, который умер при жизни отца,сведений сохранилось очень мало. Неизвестны даже даты его жизни. После смерти Олельки киевским наместником стал его второй сын Семен. Но и он прожил недолго.
- Великий князь Казимир не был уверен в лояльности Олельковичей, видел в них своих противников, поэтому они не получили Киевское княжество в наследство, - объясняет Анастасия Скепьян.- Ведь отношения с Москвой тогда были очень напряженными, а Олельковичи с Московским княжеством были очень близки.
После смерти Семена Киев не достался и его младшему брату Михаилу.
- Формальной причиной стало неподчинение Михаила Великому князю. Михаил был направлен с миссией в Новгород Великий, который еще колебался, под чью власть стать – Московского княжества или ВКЛ. Это был стратегический момент. Что там случилось, по летописям судить сложно. Но Михаил через месяц, узнав о смерти брата и бросив миссию, возвращается в Киев. Новгород для ВКЛ был потерян.
Михаил не получает киевское наместничество, что приводит его в ряды заговорщиков. Вместе с князями Бельским и Гольшанским он в 1480 году организует заговор, заговорщики решают убить Казимира Ягеллончика и на его место выдвинуть Михаила Олельковича как представителя великокняжеской фамилии. Князья считали, что Казимир все время находится в Польше, больше внимания уделяет польским делам, все обращения литовских князей о том, что нужно охранять свои интересы и на востоке, игнорирует. В результате ВКЛ теряет много пограничных территорий.
Убийство было задумано на свадьбе Федора Бельского в Кобрине в 1481 году, но Казимиру стало известно про заговор. Бельский сразу после свадьбы успел убежать в Москву. А Михаил и его соратники были осуждены и четвертованы в Вильне. Но поскольку заговорщики принадлежали к высшему сословию, семьям разрешили их похоронить, а детей не лишили имущества.
Не так давно при раскопках Успенского собора Киево-Печерской лавры в крипте Олельковичей украинские исследователи нашли останки человека с отрубленной головой, отрубленными руками и ногами. Скорее всего, это захоронение Михаила...
Именно Михаил стал первым князем Слуцким, и всех его потомков уже называли князьями Слуцкими.
Сын Михаила, Семен, женился на княжне Анастасии Мстиславской - той самой, про которую в начале 2000-х на «Беларусьфильме» сняли кино «Анастасия Слуцкая». В картине княжна возглавила обороту Слуцка и защитила город.
- Начало XVI века – время очень неспокойное, татарские набеги идут все время. Слуцкие должны организовывать оборону, содержать войско. После смерти мужа Анастасия осталась в сложном положении – сын Юрий I еще не мог самостоятельно руководить обороной. Но все-таки женщина на тот момент не имела такой самостоятельности – скорее, княгиня выступала символом, объединявшим защитников города в 1505-06 годах. Сама она с мечом, конечно, не сражалась.
Юрий I отметился как воин, участвовал в битве под Оршей. Его сестру Александру Анастасия выдала замуж за знаменитого гетмана Константина Ивановича Острожского - вероятнее всего, за помощь, которую оказал Острожский при обороне Слуцка.
После смерти Юрия I, а затем и его жены Гелены из Радзивиллов, трое их детей – Юрий II, Семен и Софья - переходят под опеку Великого князя. В 17 лет Юрий просит признать его совершеннолетним и передать ему опеку на брата и сестру.
- Юрий II выделялся решительным характером и не был склонен к компромиссам. Все свою жизнь он конфликтовал с Радзивиллами, пытаясь усилить свою власть, - говорит историк. – Князь Слуцкий был сторонником унии с Польшей.
Удивительно, но представители многих православных родов поддерживали унию, а высшие должностные лица из католиков и протестантов выступали за независимость ВКЛ. Но после Люблинской унии, после реформ, когда перестает действовать наследственное право и сенаторские посты становятся только назначаемыми, Слуцкие в сенате Речи Посполитой не получили места.
Read more... )
elena_2004: (Default)
http://sosedi-vn.ru/avtorskie-kolonki/alla-zhukova/5536-14-marta-1564-goda-450-let-nazad-ivan-fedorov-napechatal-svoj-znamenityij-apostol.html
14 марта 1564 г. повелением Ивана Грозного и благословением митрополита всея Руси Макария вышла первая русская точно датированная книга – «Апостол». Диакон Иоанн Федоров с Петром Мстиславцем вошли в историю как русские первопечатники.
До наших дней не сохранилось документов, проливающих свет на истинное происхождение Ивана Федорова. Лишь приблизительно можно назвать дату его рождения — около 1510 года. Имя его в разных источниках называется по-разному: Иван Федоров, Иван Москвитин, Иван Федорович (Ходорович, Хведорович). На его надгробной плите высечено «Иван Федорович», поэтому ряд исследователей полагает, что именно так и звали этого человека, а Федоров — московский вариант произношения его имени.
На основе геральдических знаков, которыми пользовался печатник, ученые приходят к заключению, что он происходил из белорусского шляхетского рода Рагоза. Белорусские исследователи высказывают мнение, что Иван Федоров-Федорович был родом из села Петковичи, что на границе современных Минской и Брестской областей.
Из архивных документов известно, что некий «Johannes Theodori Moscus» учился в 1529—1532 годах в Краковском университете и в 1532 году получил там степень бакалавра; возможно, речь идет об Иване Федорове. Это же имя встречается в списках студентов немецких учебных заведений той поры.
Независимо от того, где именно учился Иван Федоров, несомненно, он имел тесные связи с просвещенными людьми Европы, владел несколькими языками — греческим, латинским, польским, при этом отлично разбирался в тонкостях церковнославянской грамматики, прекрасно знал не только издательское, но и артиллерийское дело — отливал пушки, изобрел многоствольную мортиру с взаимозаменяемыми частями.
Существует предположение, что печатник Петр Мстиславец, товарищ и напарник Ивана Федорова и также выходец из Белоруссии, был учеником белорусского просветителя и основателя восточнославянского книгопечатания Франциска Скорины (1490—1551). Характерно, что свою издательскую деятельность в Вильнюсе Франциск Скорина тоже начинал с «Апостола».
Read more... )
elena_2004: (Default)
http://ec-dejavu.ru/b/Bauopfer.html
Польское поверье гласит: кто первым заснет в первую ночь, проводимую в новом доме, тот умрет. Это поверье, в противоположность Быстроню, мы относим сюда же: мысли людей долго идут в одном и том же направлении — в том самом, в каком они начали идти в примитивные времена.
В связи с поверьем о том, что во вновь выстроенном доме кто-либо из жильцов должен умереть, возникло обыкновение не доводить постройку, в деталях, до полного конца. Потому, например, в Галиции, в Брестском повете, крестьяне не спешат закончить новый дом, где они найдут себе смерть; то же и в окрестностях Келец. В Польше строители церквей страшно боялись довести до полного конца постройку костела и где-нибудь обязательно оставляли недоделанное место. Существовало поверье: кто доведет до конца стройку костела, тот не проживет и одного года. Такие же недостроенные на этой почве храмы наблюдал в своем детстве Фр. Краусс и в Сербии. Белорусы Волко-высского уезда оставляли в новом доме хотя бы одну стенку или же крышу незаконченною. Голенбёвский отметил в свое время на Руси обычай — целый год не делать крыши над сенями, чтобы «всякие беды вылетали в это отверстие». В Звягельском повете украинцы целый год запрещали белить потолок в новой хате, в крайнем же случае оставляли небеленое место над иконами. В Новой Ушице только на седьмой день по окончании стройки начинали мазать глиной заднюю стену дома, и то не белой глиной, а черной или желтой.
И наоборот — «пока дом строится, хозяин не умрет». Это последнее поверье отмечено у османских турок в Константинополе [Гордлевский 1915, с. 4].
У поляков известны также поверья и о том, что первое существо, которое вступит во вновь отстроенный дом, должно заболеть и умереть. Почему в новый дом сначала кидают, не переходя его порога, кошку, собаку или курицу. То же самое поверье известно и у сербов в Славонии. Фр. Краусс правильно связывал это поверье с представлениями о необходимости особой строительной жертвы [Кгаизз 1887, 5. 21].
По болгарским преданиям, строители часто замуровывают только одну тень человека, почему многие избегают проходить поблизости от новостроек. Чья тень таким образом замурована, тот должен скоро умереть. И если кто-либо умрет вскоре после закладки нового дома, то болгары обычно говорят, что тень его была замурована. Вариант этого болгарского поверья гласит так: на Дунае злонамеренные каменщики при закладке дома измеряли шнуром тень проходящего мимо человека и закладывали шнур в фундамент. Через сорок дней после этого несчастный, тень которого была измерена и замурована, превращался в злого духа talasam и беспокоил по ночам, до пения петухов, мирных жителей деревни.
Ад. Фишер правильно объединяет с обычаем замурования людей польский обычай так называемого затёса. Плотники делают иногда затёс, через который они могут вызвать скорую смерть каждого человека, живущего в данном доме. Поэтому польские крестьяне в то время, когда плотники могут сделать затёс, всячески ухаживают за плотниками и устраивают для них особое угощение, которое также часто называют «затёсом». Среди поляков распространено убеждение, что новый дом должен быть построен «на чью-либо голову» — если не человеческую, то на голову собаки или курицы. Польский плотник «затесывает» на здоровье или на болезнь жильцов будущего дома, после чего судьба жильцов зависит от этого затёса.
Read more... )
elena_2004: (Default)
полностью http://ethnography.omskreg.ru/page.php?id=267
Начиная с середины III в. горные районы юго-западного Крыма заселялись пришедшими с берегов Балтики племенами готов. Вплоть до второй половины XV в. они проживали на этих землях, сохраняя племенное и культурное единство. В 1475 г. турки, напавшие на Крым, уничтожили готскую государственность. Следующие триста лет остатки готского народа находились под турецким владычеством.
В 1562 г. посол римского императора Фердинанда I Авгерий Гизлер фон Бусбек, будучи в Константинополе, разговаривал там с двумя крымскими готами и нашёл в их речи много немецких слов (Арсений, 1873. - С. 67). В это время готы в Крыму ещё сохраняли собственный язык и самосознание. Но в то же время происходил неуклонный процесс ассимиляции. Один из встреченных Бусбеком готов уже забыл родной язык, зато научился греческому. Таким образом, остатки готов эллинизировались, а потом отатарились (Куник А.А., 1874. - С. 142). Они перешли в мусульманскую веру, постепенно переняли язык крымских татар, живших на соседних землях. Путешественники, бывавшие в Крыму в XVII-XVIII вв. готов уже не встречали. Вероятно, они постепенно "смешались с греками, армянами и другими христианами или совершенно исчезли в массе татар" (Брун Ф.К., 1874. - С. 51).
Известия XVII-XVIII вв. информируют только о положении дел в Готской митрополии (См. об этом: Арсений, 1873. - С. 74; Васильевский В.Г., 1878. - С. 154; Браун Ф.А., 1890. - С. 90). Число христиан, в связи с отатариванием значительной части готов, неуклонно сокращалось. Сокращалось и количество готов, помнивших о своих корнях, об истории своего народа, забывался родной язык. В документах они уже именовались крымскими греками.
Притеснение христиан со стороны турецких властей, бесправие, тяжёлые подати и налоги, упадок традиционной культуры (большинство христиан настолько усвоило татарский язык, что готскому митрополиту в середине XVIII в. приходилось проповедовать на нём, дабы быть понятым) привели к тому, что 16 июня 1778 г. уполномоченными от православного населения Крыма была отправлена просьба Екатерине II о принятии их под своё покровительство и дозволении переселиться на российские земли. 21 мая 1779 г. готский митрополит Игнатий лично из рук императрицы получил грамоту, где крымским христианам жаловались земли на берегу Азовского моря (Жалованная Грамота…, 1830. - С. 824-825).В конце того же 1779 года переселение состоялось во вновь основанный город Мариуполь и близлежащие местности (Арсений, 1873. - С. 83-84). После смерти митрополита Игнатия в1786 г. "митрополия Готфийская и Кафийская" была упразднена и мариупольские греки были присоединены к епархии Словенской и Херсонской (Латышев В.В., 1914. - С. 4).
elena_2004: (Default)
- И как партизаны относились к коллаборационистам? Часто ли те сотрудничали с партизанами или переходили на их сторону?
- Для советских партизан и партизан-коммунистов в других странах коллаборационисты были, безусловно, врагами. В какой-то степени, врагами даже более опасными, чем оккупанты. Фактически, борьбе с коллаборационистами была посвящена большая часть времени партизан. Немцев или румын, например, могло не быть в данном регионе вовсе, а «местная полиция» была везде. Самый яркий пример – небезызвестная Локотская республика. Там, с 1941 по 1943 г. на значительной территории Орловской и Брянской областей советским «народным мстителям» противостояли исключительно соотечественники. И противостояли довольно успешно. Другой пример, но уже из-за пределов СССР. На территории оккупированной Югославии немецких войск было крайне мало. Однако партизанская война с переменным успехом шла здесь до 1945 г. Почему? Дело в том, что основными врагами партизан были их бывшие соотечественники, которые входили в сербские, хорватские, боснийские и прочие коллаборационистские формирования. Есть мнение, что, если бы не вооруженные силы Независимого государства Хорватия, партизаны Тито легко бы освободили Югославию еще до прихода советских войск.
Но, как вы понимаете, военная сторона партизанско-коллаборационистского противостояния была далеко не единственной. Например, советское руководство в Москве и партизаны за линией фронта прекрасно понимали, что коллаборационисты могут быть опасны, прежде всего, идеологически. Ведь не все же из них были заурядными немецкими прислужниками.
Были и вполне убежденные антикоммунисты (та же Локотская республика или казаки), которые могли соответствующим образом повлиять на население. Поэтому, партизаны много внимания уделяли пропаганде, направленной на коллаборационистов. До начала 1943 г. больших успехов в этой сфере не было – последних на сторону партизан переходило очень мало. После того, как Красная Армия перехватила стратегическую инициативу в свои руки и начала беспрерывно наступать, в настроениях коллаборационистов тоже произошел «коренной перелом». Они стали переходить на советскую сторону и поодиночке, и целыми подразделениями. Естественно, не все. Очень много коллаборационистов осталось на стороне Третьего рейха до мая 1945 г.
Read more... )
elena_2004: (Default)
полностью интервью Олега Романько http://www.odnako.org/blogs/oleg-romanko-ob-istorii-sovetskogo-partizanskogo-dvizheniya/
- Из исторической литературы известно, что Белоруссию в советское время неофициально называли «партизанской республикой». Это отвечало историческим фактам или было просто метафорой?
- Я бы сказал, что исторической правды и мифов в этом утверждении поровну. Просто, пример Белоруссии в данном случае является показательным. Почему? Во-первых, в названии «партизанская республика» отражены чисто внешние аспекты партизанского движения. И прекрасные условия для малой войны, и количество отрядов, и героизм «народных мстителей». Однако, давая Белоруссии такое название, советские историки и публицисты как бы подразумевали, что всё, без исключения, население этой республики либо находилось в партизанах, либо сочувствовало им. Во многом так и было – в белорусских партизанских отрядах сражалось почти 450 тыс. человек. Но, и это сейчас уже не секрет, были и те, кто вполне искренне мог идти на сотрудничество с врагом. Я имею в виду коллаборационистов. И их тоже было немало – практически сопоставимая цифра.
Во-вторых, говоря о партизанах, советские авторы подразумевали исключительно сторонников советской власти. Тем не менее, следует признать, что с 1941 по 1944 г. на территории Белоруссии действовал целый ряд партизанских отрядов, члены которых уж никак не считали себя адептами коммунистической идеологии, а, зачастую, числили их своими врагами наряду с гитлеровцами. Это, например, польская Армия Крайова (АК), бандеровская Украинская повстанческая армия (УПА) и бульбовская «Полесская сечь», а также незначительная белорусская национальная «партызанка». Безусловно, они не были такими масштабными и эффективными, как советское партизанское движение. И численность их была гораздо ниже, на порядок. Но свою лепту в историю оккупированной Белоруссии они, безусловно, внесли. Без них интенсивность гражданского противостояния была бы гораздо ниже.
Read more... )
elena_2004: (Default)
– Ситуация с первыми категориями понятна, но почему отказывали националистам?

– У нацистской элиты не было единого подхода к формированию политики по отношению к национальностям, проживающим в СССР. Даже в 1941 году немцы ещё не знали, что именно делать с советскими территориями, – предоставлять им независимость или просто колонизировать. Так, рейхскомиссар Эрик Кох рассматривал Украину как территорию для колониальной эксплуатации. И националистические организации, у которых были свои планы по организации национально-государственного устройства, не вписывались в эту концепцию. В свою очередь, генеральный комиссар Белоруссии Вильгельм Кубе считал, что необходимо сделать ставку именно на националистов, белорусифицировать аппарат и полицию, создать основу белорусской государственности. Такая позиция не устраивала ближайшее окружение Кубе, а так же руководство СС и гестапо. После продолжительного конфликта с этими структурами Кубе погиб при загадочных обстоятельствах.

– В определённых кругах в России сейчас предпринимается попытка представить генерала Власова как сознательного оппонента советской власти и чуть ли не реальную альтернативу Сталину. Насколько соответствует в действительности такая точка зрения? И вообще, кто, по-вашему, Власов – предатель, жертва обстоятельств, истовый антикоммунист?

– На мой взгляд, генерал Власов – коллаборационист. И тут двух мнений быть не может. С юридической точки зрения его деятельность квалифицируется как «измена Родине» (с тем, что он нарушил присягу, спорить никто не будет). Кто-то, исходя из своих политических убеждений и нравственных установок, может назвать его предателем. Но это – если следовать исключительно советской и просоветской точке зрения на этого персонажа. Есть и другая точка зрения. Некоторые историки, политики, религиозные деятели и обычные граждане, вполне соглашаясь с тем, что этот генерал сотрудничал с немцами, называют его «вождём антисталинского протеста», «продолжателем Белого движения» и т.д. И измена его – это вовсе не измена, так как надо различать Родину и режим, который в ней правил. Наконец, если посмотреть ещё шире, то при всей своей правоте, генерал Власов явно стоял на стороне противников России в очередном витке цивилизационного противостояния между ней и Западом. Есть и такая точка зрения. Другими словами, история генерала Власова – яркий пример контрверсийности проблемы коллаборационизма, о чём я говорил выше.
Read more... )
http://www.odnako.org/blogs/oleg-romanko-mnogie-problemi-postsovetskogo-prostranstva-uhodyat-kornyami-v-godi-velikoy-otechestvennoy/
elena_2004: (Default)
полностью интервью основателя «Маршал капитала» Константин Малофеев о слиянии своего фонда с французским CFG, участии в событиях на Украине и в Крыму и жизни после санкций http://www.vedomosti.ru/newspaper/articles/2014/11/13/v-sankcionnye-spiski-vklyuchali-posovokupnosti-zaslug

- Вы упомянули «Царьград» - исторический парк, аналог Puy du Fou. Расскажите об этом проекте.
- Я строю совместно с французскими партнерами два исторических парка - их идея в том, чтобы интересно рассказать людям об истории, сделать учебник под открытым небом. Один в Подмосковье - в Пущине, второй в Крыму. Оба проекта называются «Царьград». Подмосковный парк будет посвящен русской истории. Общий объем инвестиций в него - 22 млрд руб. Он будет строиться в течение 10 лет. Мы рассчитываем, что первая очередь строительства обойдется нам в 100 млн евро и будет закрыта уже летом 2017 г. Полтора года мы будем заниматься проектированием и дизайном, и полтора года - вести строительство. Речь идет о строительстве трех площадок для трех спектаклей. Пока тема спектаклей держится в секрете, но мы хотим сделать достойное шоу мирового уровня.
----
- Ну хорошо - а в какой момент вы подружились с Игорем Гиркиным?
- Это случилось в январе - в Киеве, когда мы привезли туда Дары Волхвов. На Украине тогда была очень неспокойная ситуация. Не было милиции, она вся была занята майданом, проходившим меньше чем в километре от Киево-Печерской лавры, куда мы привезли святыню. Для защиты мы привлекли большое количество людей. Гиркин отвечал за безопасность Даров в Киеве. Затем он поехал с нами в Крым.
- То есть вы знакомы с ним чуть меньше года?
- Дольше. Меня с ним еще раньше познакомил [Александр] Бородай. Но с января мы плотно общались.
- Вы говорите, что ваша помощь была исключительно гуманитарной. Тогда как на Украине по какой-то причине существует уголовное дело против вас. Вас подозревают в том, что вы так или иначе участвовали в поддержке ополченцев в Крыму и Донбассе. Как вы можете это прокомментировать?
- Я часто и открыто высказывал свою позицию по украинскому вопросу, что могло дать почву для слухов. Я также рекомендовал Сергею Аксенову (глава Республики Крым. - «Ведомости») Александра Бородая на пост главы ДНР. Бородай долгое время был моим консультантом, и я считал его смелым и достойным человеком. Видимо, отсюда и родилась некая конспирологическая теория, что я чем-то руковожу и управляю.
Блаженный Августин сказал, что политика - высшая форма благотворительности. Я всегда отрицал необходимость заниматься политикой. Но в данном случае был вынужден делать политические заявления, потому что никакой благотворительности не хватит, чтобы пригреть и утешить всех сирот и всех пострадавших, если будут приниматься безответственные решения. Все, что случилось в Донбассе, - сотни тысяч бездомных и тысячи убитых - случилось из-за того, что в свое время украинские политики не приняли правильные решения. И потому я не мог молчать. В чем смысл выкачивания воды из лодки, если ты видишь настоящую пробоину?
Конечно, ты будешь кричать, что эту пробоину надо как-то закрыть. Отсюда, наверное, и возникало ощущение, что я занимаюсь чем-то еще, помимо гуманитарной помощи. В том числе поэтому, как я предполагаю, я был записан украинским блогером [Арсеном] Аваковым в фигуранты уголовного дела. Но поскольку он сам является фигурантом российского уголовного дела, комментировать его домыслы я не считаю нужным.
elena_2004: (Default)
полностью http://ostrog.ucoz.ru/publ/o/zagovor_tomskoj_quotlitvyquot_v_1634g/24-1-0-77
Но одними словами не ограничивались проявления недовольства со стороны ссыльной литвы: при удобных случаях она старалась бежать из Сибири, и хоть это редко ей удавалось, однако покушения на побег затевались часто. Г. Буцинскому известны 4 [6] случая массового побега из Сибири литвы в первой половине XVII в., когда бежали партии в 19 человек, 30 чел. и пр. 14). Особенно любопытна подробно разсказываемая им одиссея бегства в 1620 г. партии литовцев (и кажется — черкас) в 30 чел., под предводительством Первушки Шершня. После неимоверных трудностей и под угрозою неотстававшей погони, партия достигла Двинскаго уезда сильно растаявши от погромов служилых людей и крестьян, и, кажется, только 4 беглеца, с Шершнем во главе, спаслись.Но случаев покушений на бегство литвы было гораздо больше.
Один из таких случаев — заговор Томской литвы в 1634 году — разсказывается ниже.
За вторую половину XVII в. мне известны в Сибирском приказе два дела о покушениях сибирских иноземцев на побег из Сибири: 1) дело о побеге в 1660 г. из Сургута сосланных туда немцев, литвы (Ян Потемкин, Богдан Xалецкой и др.) и черкас. Партия побежала "на низ Обью рекою", но с дороги добровольно вернулась, узнавши, что посланные в погоню сургутские служилые люди "дорогу переняли" 15). 2) Дело о замысле иноземцев сибирской службы (преимущественно поляков) бежать за рубеж, в 1669 — 71 г.г.; заговор обнаружен в Москве и в нем принимали участие, повидимому, и иноземцы московской службы16).
---
Read more... )

Profile

elena_2004: (Default)
elena_2004

November 2022

S M T W T F S
  12345
6 789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2025 01:32 am
Powered by Dreamwidth Studios