elena_2004 | Entries tagged with будущее

http://rusrep.ru/article/2014/07/04/mir-bez-buduschego/
Над чем смеется Терри Гиллиам
Бунтарь, сказочник, создатель «Монти Пайтона» и просто классик мирового кино Терри Гиллиам снял новый фильм. «Теорема Зеро» — сатирическая антиутопия о городе будущего, в котором трагически нет ничего нового. А есть все то, что мы имеем уже сейчас, только в несравненно больших количествах: от одиночества в Сети и виртуального секса до перманентной паранойи, вызванной тотальной слежкой всех за всеми и невидимым «вертикальным» контролем вышестоящих над нижестоящими, а нижестоящих — над теми, кто еще ниже. Гиллиам рассказал «РР», куда мы все движемся и как туда не попасть
Вы сняли три фильма о будущем: «Бразилию», «12 обезьян» и вот теперь «Теорему Зеро». Как менялись ваши представления о том, что у нас впереди, на протяжении последних десятилетий?

( Read more... )

http://samlib.ru/n/nalbandjan_karen_eduardowich/ptsp2.shtml
Первый вариант этого текста я написал в 2000-ом, 10 лет назад. Сейчас хочу вернуться к нему, появилось много новых мыслей.
Небольшое замечание: в статье анализируется фильм "Гостья из будущего", а не книга Кира Булычёва "Сто лет тому вперёд"
* * *
Итак, давайте снова вспомним момент Расставания. Алиса рассказывает одноклассникам откровенные сказки, и не скрывает этого. Почему? Наверное сейчас уже можно ответить на этот вопрос - мы прошли четверть пути. Это была милосердная ложь.
Представьте себя в 1912-ом - закатном году XIX века (исторического, не математического). Спокойный, комфортабельный мир... Смогли бы вы сообщить этим людям что близжайшие полвека их не ждет НИЧЕГО хорошего - лишь войны, кровь и смерть? Они судят о нашем мире по вам - такому умному, интеллигентному, по Высоцкому - которого они услышали только от вас... И быть может они в свою очередь будут поражаться вашей внутренней свободе... Не задумываясь, как и какой ценой вы к ней пришли. Так что вы им расскажете?
Мы прошли четверть пути - и мы по уши в грязи, и выхода не видно - могла ли Алиса рассказывать им об этом? Стоило например рассказывать про взрывы в Москве? - а ведь это всего лишь эпизодец, быть может и в учебник не попавший.
Стоило ли рассказывать Коле Герасимову - что он-то никогда больше не увидит Будущего - потому что погибнет в 90х - и так, что об этом даже и писать не захотят.
И это только начало. Попробуем, понять, как наш мир стал миром Алисы.

Я утверждаю, что мир Алисы - это мир после Третьей Мировой Войны.
Вспомним для начала саму Алису.Далеко шагнула вперед медицина! Аж страшно. Потому что обычно медицина шагает семимильными шагами во время войны.И потрясающие физические возможности Гостьи из будущего - в беге, прыжках (в том числе из окон), и скорость мышления... И даже целеустремленность - форма и т. д. - шелуха - главное - цель... Не было ли это все разработанно первоначально, как программа тренировки спецназа? Но - 11 лет! Это много говорит о эндшпиле той войны. Подумайте, когда в спецназ берут одиннадцатилетних девочек? Когда брать больше некого. А убыль населения на самом деле получилась знатная!( Read more... )

Оригинал взят у

fregat_vt в Об идеологиях и людской психологии

АКОП НАЗАРЕТЯН: «РОССИЯ МОЖЕТ ДАТЬ УРОК ВСЕМУ МИРУ. НА ЭТОТ РАЗ ХОРОШИЙ…»

Профессор Акоп Назаретян – специалист по политической психологии, культурной антропологии и синергетике, главный редактор журнала «Историческая психология и социология истории». В 1970-80-х годах под эгидой Международного отдела ЦК КПСС работал с революционными политиками Европы, Латинской Америки, Африки и Ближнего Востока, обучал их технологиям управления и помогал проводить информационные кампании. В настоящее время Назаретян занимается глобальным прогнозированием. И считает, что Россия могла бы сыграть в судьбе мировой цивилизации ключевую роль.
- О том, что планетарной цивилизации грозит опасность, говорят давно. Тут и мировой кризис, и растущая солнечная активность, и падение астероида, и третья мировая война на Ближнем Востоке, и конфликт цивилизаций, тень которого мы наблюдали в конце прошлого года на Манежной площади.
- Я думаю, что «конфликт цивилизаций» - вздорная идея, но начну с другого. Вы заметили, как только случаются беспорядки на национальной почве, журналисты и политологи начинают пугать друг друга: «агрессия», «национализм», «ксенофобия»… Слова-жупелы. Но для меня как для опытного психолога это не страшилки, а вполне реальные явления, с которыми можно и нужно работать. Агрессия – фундаментальное свойство живого вещества, о чем в профессиональной литературе писано-переписано. Любовь, творчество, дружба, юмор – это все превращенные формы агрессии. Без агрессии невозможно себе представить жизни. А без национализма – нации. И в том числе без национального экстремизма. Когда и если нации уйдут с исторической арены (а я допускаю, что такое произойдёт довольно скоро), с ними уйдет в прошлое и национализм. Но нации без националистов – это утопия.
- И ксенофобия уйдет?
- Это медицинский термин, перенесенный из цитологии и в политологию. Сопротивляемость тканей к чужеродным клеткам. Снижается ксенофобия – ослабевает иммунитет, начинаются неприятности, типа рака. Культурная ксенофобия – это иммунитет социальной ткани. Нормальная реакция. «Ксенос» означает «чужой» в переводе с греческого. Но что определяет чужого? Форма носа? Разрез глаз? Цвет кожи? Или чуждые проявления культуры? Решающее значение имеет то, какие формы и направления принимает агрессия, какие признаки переживаются как чужеродные.
Часто за этнические конфликты принимают столкновения разных эпох, или, например, конфликт городской и сельской культур. Вот в Москве мусульмане пытались в новруз-байрам баранов на улице резать, что всех возмутило: мол, не наша культура, у христиан так не принято. Вообще-то резать баранов - авраамическая традиция, а не специфически мусульманская. Еще в Библии господь подсунул праотцу Аврааму вместо сына барашка на заклание. Армяне, например, древнейшие христиане, но у нас тоже есть эта традиция – резать на праздник баранов. И в христианской Грузии режут, но в горах, в деревнях. А в больших городах, в том числе мусульманских этих резальшиков баранов быстро призовут к порядку. Налицо конфликт между культурой городской и сельской. В каком-то смысле – между отсталостью и современностью.

( Read more... )

http://temnyjles.narod.ru/Nzrtn/Belg.htm
А.П. Назаретян "Середина XXI века: загадка сингулярности".
Выступление в Белгороде 11 апреля 2013 года
на конференции "Глобальное будущее 2045:Антропологический кризис. Конвергентные технологии. Трансгуманистические проекты"
В докладе тезисно изложены некоторые положения, подробно представленные в книге "Нелинейное будущее. Мегаисторические, синергетические и культурно-психологические предпосылки глобального прогнозирования" (М.: МБА, 2013). В книге содержится их детальная аргументация, графики, формальный и ссылочный аппарат.
1
К началу 1980-х годов в исторической социологии и психологии, эволюционной антропологии, биологии и геологии, астрофизике и космологии накопился обильный эмпирический материал, демонстрирующий наличие сквозных векторов универсальной эволюции. Обнаружилось, что Вселенная неуклонно изменялась от однообразия, равновесия и хаоса в сторону разнообразия и организации, а со временем в ней стали выделяться и развиваться островки устойчивого неравновесия.
Это эмпирическое обобщение заметно контрастировало с выводами классического естествознания, предполагающего диаметрально противоположную направленность универсальных процессов, при том что все попытки ограничить сферу применимости законов термодинамики оказались тщетными. Пришлось развести две "стрелы времени" - термодинамическую (неуклонный рост совокупной энтропии) и космологическую - и обсуждать механизмы причинной связи между ними.
В 1980-90-х годах учёными разных стран и специальностей, на первых порах совершенно независимо, разрабатывался междисциплинарный проект, названный Универсальной историей, Мегаисторией, Большой историей (Big History) и т.д. При этом взгляд на космическую эволюцию в самом мелком масштабе обнаруживает, что в первые миллиарды лет после Большого взрыва универсальный эволюционный процесс последовательно замедлялся ("первый рукав" эволюции). Но после того как в недрах звёзд первого поколения были синтезированы и затем выброшены в космос мощными взрывами ядра тяжёлых элементов, сформировался качественно новый механизм самоорганизации, связанный с конкуренцией за свободную энергию. Возможно, уже около 10 млрд. лет назад замедление эволюционного процесса сменилось ускорением: образование органических молекул, появление и развитие живого вещества ("второй рукав" эволюции).
Сменившаяся тенденция отчётливо фиксируется в истории Земли. Расчёты, построенные на сопоставлении геохронологической шкалы с переломными вехами в истории и предыстории общества, привели к удивительному выводу: на протяжении 4.5 млрд. лет глобальные фазовые переходы, предваряемые катастрофическими периодами, следовали в соответствии с достаточно простой логарифмической формулой. За это время дрейфовали континенты, многократно взрывались мощные вулканы и на Землю падали крупные космические тела, радикально колебался климат, затем появились странные существа со всё более могущественными технологиями и весьма прихотливой "свободой воли" - а глобальные кризисы и революции следовали, как по расписанию!
( Read more... )
Поэтому сюжеты грядущей войны между людьми и "киборгами" столь же кинематографически завлекательны, сколь и неправдоподобны. По всем раскладам, наступивший век ознаменуется концом истории "биологического" человека, и главный вопрос в том, чем именно она завершится. Определяющее противоречие современного мира - конфликт между тенденциями глобальной информатизации (а с ней вытеснение "линейного" мышления мышлением "мозаичным", сетевым, "конец географии" и т.д.), с одной стороны, и ренессансом местечковых фундаментализмов, с другой стороны. От того, какая из этих тенденций возобладает, в конечном счёте, зависит судьба цивилизации. Выдержать испытание ускоренно растущей технологической мощью Res cogitans способна в том случае, если она возвысится над конфессиональной, племенной, сословной и прочей идентичностью. Разум, мыслящий себя в привязке к тем или иным макрогрупповым общностям, не способен стать планетарным и тем более космическим, без чего Земная цивилизация останется расходным материалом Универсальной истории (наполнив её необходимым опытом тупиковых стратегий).
Возможно, наши земные жёны рожают сегодня потенциальных богов, которым будут доступны какие-то формы бессмертия и космического господства, и это будет перелом, сопоставимый по значению с образованием жизни во Вселенной. Или они рожают поколение самоубийц, которым предстоит пережить катастрофу, по масштабу не имеющую прецедентов в прежней истории...

Акоп НАЗАРЕТЯН: «У нас синдром предкризисного человека» | Информационно-аналитический портал ПРОФИЛЬ | PROFILE.RU

— Акоп Погосович, почему в книге «Антропология насилия и культура самоорганизации» вы утверждаете, что ХХI век будет «беспрецедентным по плотности кризисов»?
— Расчет исторических событий на протяжении миллиардов лет показывает, что история развивалась с ускорением. В последние века она на грани мощного рывка. Эту формулу независимо друг от друга вывели австралийский биолог Джейрд Снукс и российский физик Александр Панов. Они утверждают, что в ближайшие десятилетие-два эта гипербола резко заворачивает в некую вертикаль. Что это значит? Снукс утверждает: история приблизится к бесконечной скорости, культурно-экономический разрыв между народами и континентами сотрется, люди адаптируются к новой динамике. Панов, доказывая то же самое, соглашается со Снуксом, но допускает, что нарастающий темп развития сменится горизонталью — своеобразным концом истории. То есть к середине XXI века нас ждет либо планетарный обвал, либо фазовый переход, который по своей значимости должен превзойти такие вещи, как появление жизни на Земле. Может произойти космизация человеческой деятельности — выход людей в Галактику.( Read more... )