elena_2004 | Entries tagged with смоленск

http://actualhistory.ru/smolensk_rise_and_fall_2

[1514] «Пришел князь великий сам и с своими братьями Осада Смоленска 1514 г.,под город Смоленск с многими силами и с великим нарядом пушечным. И пушки и пищали большие около града поставив, повелел бить град со всех сторон и приступы великие чинить без отдыха; и огненными пушками в град бить, так что от пушечного и пищального и людского кричания и вопля, также и от градских людей супротивного боя пушек и пищалей земля колебалась, и друг друга не видели, и весь град в пламени и в дыму, казалось, вздымался. И страх великий напал на горожан, и начали из града кричать, чтобы великий государь пожаловал, меч свой унял, а бою велел перестать, а они хотят государю бить челом и град сдать» [17].

Без деблокирующей армии не мог тут помочь и очередной привилей, выданный теперь уже Сигизмундом I Смоленску, где прямо подчеркивалась роль смолян в обороне восточных границ ВКЛ [18]. Ничем не мог помочь ВКЛ и авторитет смоленского владыки Варсонофия, заклинавшего жителей «защищать крепость до последнего» [19]

И снова подведем промежуточный итог: смоленская элита в войнах конца XV-первой четверти XVI века деятельно и отважно сражалась за своего сюзерена, за великого князя литовского и короля польского против превосходящих сил противника. А героическая оборона Смоленска в четырех (!!!) компаниях помогла ВКЛ пережить весьма тяжелый период своей истории, когда под натиском стремительно расширяющейся Москвы его великие князья часто демонстрировали растерянность и неспособность к быстрым и решительным ответам на вызовы времени.

Стены Города приняли на себя самый тяжелый, самый яростный натиск, и после 1514 года давление на ВКЛ с востока начало временно слабеть.
--

И интересней всего понять, как и отчего произошла такая удивительная метаморфоза с городом-героем нашего опуса. Для этого придется вернуться в конец прошлого раздела, в 1514 год, когда победоносные войска Василия III присоединили Смоленск к России. Честно признаюсь, я не симпатизирую этому великому князю, но вот смоленская победа была им оформлена красиво. Государь сумел сразу сделать сильный ход, дав волю сидевшим в осаде служилым людям: «И которые похотели служите великому князю, и тем князь великий велел дать жалование по 2 рубля денег да по сукну по лунскому и к Москве их отпустил. А которые не похотели служить, а тем давал по рублю и к королю отпустил» [20].

Многие из наиболее верных людей «литовской партии» воспользовались предоставленной возможностью, что подтверждается списком розданных смоленским боярам в ВКЛ хлебокормлений в 1514 году. Выехали представители виднейших боярских фамилий: Плюсковы, Ходыкины, Кривцовы (вспомните имена пленников, взятых в 1493 году московскими войсками в верховских городках!) [21]. Но многие предпочли остаться, особенно с учетом того, что Василий III «не повеле у них … тех поместий отимати, повеле им по прежнему владети, кто чем владеет» [22].

( Read more... )

http://rus-istoria.ru/book/smolensk/17/book.html
Браки между родственниками практиковались в Смоленской губернии весьма часто; князь Соколинский, зная немало подобных примеров, решил указать Синоду, что , кроме него, немало шляхтичей повинны в таком же нарушении церковных правил, и между тем все продолжают жить со своими женами, а он один лишь подвергается каре церковного суда.

Свое прошение он начинает с объяснения, что, женясь на Азанчеевой, он никогда не думал, что этот брак незако нен, так как в Требнике Петра Могилы заключать браки «в третьей степени в двачисленных фамилиях» разрешается; за сим он перечисляет 36 известных ему случаев брака в Смоленской губернии между родственниками, находящимися в более близком родстве и свойстве чем он и его жена, при чем заявляет, что заключение этих браков, в запрещенных церковью степенях родства и свойства, объясняются тем, что, «по покорении Смоленска под Русскую державу, Смо ленским шляхтичам из за рубежа брать жен запрещено, а с Российским шляхетством обхождения они и доднесь не имеют".
---

Насколько в Смоленском дворянстве велика духовная связь с Польской шляхтой, видно из того, что много лет спустя после описанного нами эпизода, еще наблюдаются единичные случаи тяготения отдельных дворянских фами лий к Польше. Так во время польского мятежа 1830 года, по отзывам современников, некоторые дворянские семьи открыто выражали свое сочувствие повстанцам.
Занимаясь в 1889 году в архиве канцелярии Смоленского губернатора, мы имели в руках целый ряд секретных дел по обвинению некоторых дворян Краснинского уезда в тайном содействии польским помещикам соседней Могилевской губернии во время Польского восстания 1863 года. Любопытно также и то обстоятельство, что среди многих Смоленских дворянских фамилий до сих пор держится обычай заключать браки в близких степенях родства. Нам лично известно несколько случаев заключения Смоленскими дворянами браков между двоюродными братьями, и еще не так давно, по доносу священника, один из браков, заключенных в недозволенных степенях родства, был расторгнут.

http://www.runivers.ru/bookreader/book435839/#page/169/mode/1up
Сочувствие Смоленской шляхты к Польше и ко всему Польскому было так сильно, что издавна вошло в народе в поговорку: Смоляне - Польская кость, собачьим мясом обросла.
Польский язык употреблялся всеми шляхтичами, даже православными и играл туже роль, как позднее в образованных классах Французский.Даже православное духовенство нередко предпочитало Польский язык своему родному.Правительство не могло не обратить внимания на это, и половина XVII века в Смоленской губернии проходит в энергичной борьбе с «Польщизной».Только после раздела Польши и присоединения издревле принадлежавших нам областей, прилегаемых к Смолен ской губернии, в ней прекращается Польское влияние; с этого времени дворянство Смоленское может быть названо вполне Русским, верным религии, преданным престолу и отечеству, что оно и доказало в достопамятный 1812 год.
---
В деле о совращении в католичество Смоленского шляхтича Дениса Потемкина с Семейством, которое велось в Синоде в середине XVII сто летия, жена его делает рукоприкладство к допросным пунктам на Русском языке, но Польскими буквами: «k siem doprosпym reczam Sofia Konstentinivna docz podpisala sie swojaruszna». «Благочестивой веры» поп Андрей (Смоленского уезда, села Черепова), исповедовавший православную прислугу Потемкиных, подписался за себя и за брата: «k siemu dopro– su рор Andrei zumiesta brata svoeho discka (дьячка) Iakova ро eho uproszeniu ruku prilozil». (См. : Описание дел, хранящихся в архивах Святейшего Синода. Т 11. Ч. 1. Дело о Потемкиных).
---
16 февраля 1728 г. указом Тайного Совета было запрещено шляхти чам посылать детей для науки «за рубеж», а также из Польши и пускать ду ховных особ римской веры и проживать им «У Смоленской шляхты»; тех же, которые находятся в Смоленске, было приказано немедленно вы слать; детей шляхтинских, учащихся в Польше - возвратить, а если роди тели захотят обучать их Латинскому и прочим языкам, то объявить им, чтобы отдавали их в Русские школы, «Пониже таких школ в Москве и Киеве довольное число». (позже, при архиепископе Гедеоне такие школы были устроены и в Смоленске). В этом же указе повелено епископу Смо ленскому «иметь крепкое смотрение», чтобы шляхтичи Смоленские «свя то блюли Греческую веру и нимало бы в том соблазна не происходило»; о подозреваемых в противном предписывалось доносить (П . С.З. Т VIII. № 5238). Не смотря на эти меры и последующие распоряжения правительст ва (см. напр.: П.С.З. Т VIII. № 5251, 5322), католическая пропаганда в Смоленской губернии продолжается: еще в 1730 г. был пойман переодетый в светское платье монах Бернардинскаго ордена Вербицкий, проживав ший у шляхтичей, которых немало совратил в католичество. Он был схва чен, но какими-то судьбами избежал наказания и был только выслан за границу. Этот случай вызвал изданный в том же году сенатский указ (20 апреля), который предписывал строго следить на границе за всеми приезжа ющими и отъезжающими, «а если кто воровски проедут, таковых имая распрашивать, и чинить по прежде посланному указу».