Оригинал взят у
when_killber в Предисловие Кена Уилбера к книге Джо Переза
Джо Перез
«Радость души: как Гарвард, секс, наркотики и интегральная философия свели меня с ума и вернули к Богу»
Предисловие Кена Уилбера
Я нахожусь в неловкой ситуации, когда мне надо написать предисловие к книге, написанной геем. Эта ситуация представляется неловкой не оттого, что Джо Перез является геем, а оттого, что мне приходится об этом говорить. Я чувствую точно такое же раздражение, когда мне приходится, скажем, описывать Эдмунда Уайта как «писателя-гея». Никому не надо указывать, что я гетеросексуал, хотя теперь обо мне говорят, что я не гетеросексуал, а метросексуал, хотя, на самом деле, я ни разу в жизни не занимался сексом с метро. Но я убеждён, что это чудесный опыт.
Тем не менее, поскольку я должен включить эту информацию — современная культура этого требует как со стороны тех, кто против гомосексуалов, так и тех, кто за них, — позвольте мне сказать следующее. Книга Джо Переза, пожалуй, является самым невероятным, блестящим и смелым взглядом на то, как пересекаются индивидуальные убеждения и культурные ценности, из написанных в наше время. Неважно, гомосексуалом ли, гетеросексуалом ли, или же любым другим типом сексуала из ведомых мне.
Между прочим, эта весьма экстраординарная хроника разворачивается вокруг ряда конфликтующих между собой фактов: во-первых, Джо и вправду гей; во-вторых, он вырос в католической (гомофобной) семье; в-третьих, он часто испытывает подлинные мистические состояния; и, наконец, в-четвёртых, Джо (но только лишь изредка) является клиническим психотиком. Именно взрывное столкновение этих вещей, связываемых воедино той смелостью, которую Джо проявляет перед их лицом, и делает эту хронику столь необычайной.
Последний факт — иногда совершаемое путешествие в измерения жизни, называемые безумием, — может означать, что (особенно если вы писатель) вы можете говорить самую неприкрашенную, горькую, обжигающую истину, нравится ли то обществу, или нет. И речь здесь не об истине разновидности «взгляните же на меня» Сильвии Плат, а об истине духовного провидца и безумного шамана, об истинах, которые по-настоящему причиняют боль, истинах, которые проникают в нутро общества и остаются там надолго, порождая гноящиеся метафизические язвы, указывающие на социальные раковые заболевания или нечто похуже… Однако всё это типы истины, которые глубинно, подлинно и сияюще взывают к тебе, если ты найдёшь в себе смелость вслушаться.( Read more... )
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Джо Перез
«Радость души: как Гарвард, секс, наркотики и интегральная философия свели меня с ума и вернули к Богу»
Предисловие Кена Уилбера
Я нахожусь в неловкой ситуации, когда мне надо написать предисловие к книге, написанной геем. Эта ситуация представляется неловкой не оттого, что Джо Перез является геем, а оттого, что мне приходится об этом говорить. Я чувствую точно такое же раздражение, когда мне приходится, скажем, описывать Эдмунда Уайта как «писателя-гея». Никому не надо указывать, что я гетеросексуал, хотя теперь обо мне говорят, что я не гетеросексуал, а метросексуал, хотя, на самом деле, я ни разу в жизни не занимался сексом с метро. Но я убеждён, что это чудесный опыт.
Тем не менее, поскольку я должен включить эту информацию — современная культура этого требует как со стороны тех, кто против гомосексуалов, так и тех, кто за них, — позвольте мне сказать следующее. Книга Джо Переза, пожалуй, является самым невероятным, блестящим и смелым взглядом на то, как пересекаются индивидуальные убеждения и культурные ценности, из написанных в наше время. Неважно, гомосексуалом ли, гетеросексуалом ли, или же любым другим типом сексуала из ведомых мне.
Между прочим, эта весьма экстраординарная хроника разворачивается вокруг ряда конфликтующих между собой фактов: во-первых, Джо и вправду гей; во-вторых, он вырос в католической (гомофобной) семье; в-третьих, он часто испытывает подлинные мистические состояния; и, наконец, в-четвёртых, Джо (но только лишь изредка) является клиническим психотиком. Именно взрывное столкновение этих вещей, связываемых воедино той смелостью, которую Джо проявляет перед их лицом, и делает эту хронику столь необычайной.
Последний факт — иногда совершаемое путешествие в измерения жизни, называемые безумием, — может означать, что (особенно если вы писатель) вы можете говорить самую неприкрашенную, горькую, обжигающую истину, нравится ли то обществу, или нет. И речь здесь не об истине разновидности «взгляните же на меня» Сильвии Плат, а об истине духовного провидца и безумного шамана, об истинах, которые по-настоящему причиняют боль, истинах, которые проникают в нутро общества и остаются там надолго, порождая гноящиеся метафизические язвы, указывающие на социальные раковые заболевания или нечто похуже… Однако всё это типы истины, которые глубинно, подлинно и сияюще взывают к тебе, если ты найдёшь в себе смелость вслушаться.