elena_2004: (Default)
http://www.ng.ru/ng_exlibris/2010-08-26/4_nikitin.html
Прочитал в «НГ-ЕL» (05.08.10) статью Виктора Грибкова-Майского «Величие и трагедия Афанасия Никитина, или Внимательному читателю «Хождения за три моря».Сам автор, безусловно, человек внимательный, но хожение (именно такая форма этого слова была принята во времена Афанасия Никитина) тверского купца таит столько загадок, что над ними бьются уже несколько веков.Академик Измаил Иванович Срезневский писал: «Записки Никитина о странствиях в Персию и Индию в 1466–1472 годах – памятник в своем роде и для своего времени (пока не открылось других подобных) в такой же мере единственный и важный, как «Слово о полку Игореве», – были открыты Карамзиным и им одним доселе (написано в ХIХ веке. – В.В.) оценены по их значению в истории старой Руси ХV века».
Действительно, список «Хожения», обнаруженный Николаем Михайловичем Карамзиным в архиве Троице-Сергиева монастыря, поразил великого историка: «Доселе географы не знали, что честь одного из древнейших, описанных путешествий в Индию принадлежит России... В то время как Васко да Гама единственно мыслил о возможности найти путь от Африки к Индостану, наш тверитянин уже путешествовал по берегу Малабара...»Нелишне вспомнить, что корабли Васко да Гамы в Индию привел арабский лоцман Ахмед ибн Маджид (1498). Потом, правда, он горько раскаялся, ибо португальцы разрушили пушками и разграбили приморские города.Никитин же прошел неведомый путь сам, без провожатых.
О «Хожении» написано много, но один вопрос, важнейший, до сих пор без ответа: что он искал на краю Земли?
Большинство исследователей – от Николая Михайловича Карамзина до академика Дмитрия Сергеевича Лихачева – полагали, что Афанасий Никитин нечаянно очутился в Индии.Шел тверской купец с товарами в Астрахань. На Волге пираты пограбили ладьи с товарами, продали купца в рабство в Ширван, там он добывал нефть, потом увязался с купцами в Персию, там увидел торговцев-индусов – и так, невзначай оказался в Индии.Меня не устраивает «случайная» версия.Не убеждает и ответ Виктора Грибкова-Майского: «Никитин нашел свой товар – алмазы». А чего их было искать? Они и тогда, как и сегодня, продавались везде.Какую же невидаль и диковину искал тверитянин?Загадка!Но отгадку Афанасий сам дал в «Хожении».При этом ключ разобрал на три части и запрятал в разных местах рукописи. Их надо отыскать и собрать.Попробую.
Первое.
«А напутствовали меня великий князь Тверской (Михаил Борисович), великий воевода (Борис Захарьич Бороздин) и владыка Геннадий (Кожа)».Неужели всякого купца верхушка Тверского княжества, соперничавшего в ту пору с Москвой, так напутствовала? Конечно нет. Значит, было у Афанасия особое задание.
Read more... )
Однако судьба распорядилась иначе. Летописец так записал про Афанасия: «А сказывают, что, де, и (дескать. – В.В.) Смоленска не дошед, умер».Умер, до Твери «не дошед» и даже до границ Руси не дойдя – Смоленск был давно (с 1404 по 1514 год) под Литвой. На эту деталь мало кто обращает внимание.
Но полынной горечью пропитаны последние слова «Хожения»: «Пусть устоится Русская земля, а то мало в ней справедливости. Боже, Боже, Боже, Боже!» (эти строки Афанасий зашифровал на тюркском, персидском, арабском языках).Где умер, где похоронен Никитин, неведомо. Хорошо, хоть «тетрати» его сбереглись.А подвиг по сей день недооценен, недоосмыслен ни родиной, ни Русской церковью (надеюсь, настанет время, и будут его чтить как иноков-воинов Пересвета и Ослябю, как флотоводца Федора Ушакова), ни даже Службой внешней разведки, которой Никитин, по сути, положил начало и крепкое основание.Мудро замечено: «Достаточно одной жизни, чтобы обрести бессмертие». Никитин по праву обрел его своим подвигом, своей верой, своим служением Отечеству.И даже именем своим – Афанасий (от греч. атанасос – бессмертный).
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] tverzha_ru в Поход в Страну Тудовлян. 1-й этап.


01-02 июня состоялся организованный Твержей первый этап похода по центральным районам Тверщины - исторической Тверской Кривии. Мы благодарим всех, кто откликнулся на приглашение поучаствовать в нём. Отдельное спасибо Яну Крамерову за участие в подготовке маршрута и услуги проводника и Евгению Петрову за важную информацию и надежду на второй этап похода.

  • Молодая Волга

  • Литовский рубеж

  • Оковецкие были

  • Страна, которой нет


Read more... )
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] szhaman в Как в старом кино

Вся эта удивительная история началась для меня со старой фотографии.



На фотографии, очень напоминающей кадр из старого голливудского фильма про искателей приключений, симпатичная девушка сидела на мотоцикле, где-то посреди джунглей.
Но еще больше меня заинтересовала английская подпись под снимком "Большое мотоциклетное путешествие из Литвы в Китай 1935 год".



Естественно, подпись немедленно вызвала у меня подозрения. Одна буква W в номере мотоцикла, непременно вызвала бы уже тогда атомные взрывы всех хуторских пуканов, оккупантов польского города Вильно :)

(намек на местную многолетнюю войну о запрете нам использовать оригинальные наши польские имена и фамилии)

Дальнейшие раскопки только подтвердили подозрения. Литва там оказалась совсем ни при чем. В это путешествие отправилась пара из наших краев. Из виленского края!



Read more... )
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] conlaich в Аланские храмы Карачая: древнейшие церкви на территории России
IMG_5447

Стоило мне весной прошлого года съездить по средневековым храмам Македонии - и понеслось... Сербские монастыри, храмы Грузии и Армении -  "околовизантийская" архитектура затянула и не отпускает, даром, что в искусствоведении я дилетант.

Квест "посетить старейшие церкви на территории России" был, для меня, таким образом, вполне естественным продолжением истории.

Read more... )
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] deni_spiri в Крепость, город, село — и всё это Судай


Рассказ в сегодняшнем посте пойдёт о далёком, расположенном на северной окраине Костромской области, селе Судае и его пригороде. Судай — одно из древнейших поселений этого края, сформировавшееся на основе древней крепости, а затем города. Историческая застройка села в наши дни представлена одно-двухэтажными домами конца XIX - начала XX вв., с мезонинами-светёлками, с богатой пропильной и накладной резьбой в убранстве фасадов. В пригороде Судая мы посетим незаслуженно обделённую у редких туристов деревню Буболино, где сохранились уникальные дома зажиточных крестьян — типичные представители жилища, характерного для Русского Севера. И последним побываем в урочище Воскресенье-Глазуново, с находящимся там одиноким неинтересным храмом.

Побывать в Судае и не только... )
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kaverdon в Первые фотографии Тибета в 1900 году

В начале XX века иностранцам под страхом смерти был запрещён въезд в Тибет. Фотосъёмка также каралась смертной казнью. Двое молодых российских путешественников – бурят Гомбожаб Цыбиков и калмык Овше Норзунов – под видом буддийских паломников проникли в центральный Тибет и, рискуя быть обнаруженными, сделали ряд фотографий. После долгого и трудного путешествия снимки были доставлены в Россию, опубликованы в Санкт–Петербурге и Париже и, разумеется, произвели сенсацию.

Первые фотографии Тибета в 1900 году National Geographic, история, Образование, Россия, География, не мое, Интересное, длиннопост

Гомбожаб Цыбиков – бурятский интеллектуал, этнограф, исследователь буддизма, востоковед, политик, просветитель. Он родился в буддийской семье агинских бурят в тогда еще Забайкальской области в 1873 году. Сначала отец его прочил в буддийский монастырь, но потом он закончил приходскую школу с медалью и поступил в Томский Императорский университет на медицину, но знаменитый тогда придворный тибетский врач и востоковед Пётр Бадмаев, тоже бурят, уговорил его на стипендию поехать учиться на Восточный факультет Санкт-Петербургского университета, который, хоть его и лишили стипендии за отказ перейти в православие, закончил с отличием.

Первые фотографии Тибета в 1900 году National Geographic, история, Образование, Россия, География, не мое, Интересное, длиннопост

Read more... )
elena_2004: (Default)
http://daily.afisha.ru/archive/vozduh/books/nikakogo-slavyanskogo-bratstva-net-intervyu-s-avtorom-biografii-dunaya/
-В этой книге очень много рассказывается о том, какие символы вкладывали в Дунай раньше, когда он протекал по территориям империй. Происходит ли это сейчас? Используют ли сегодня Дунай для национальной мифологии?

Эпоха использования Дуная как государствообразующего мифа по большому счету завершилась. Старая Европа оставила этот период позади в середине XIX века, когда сформировались национальные государства. Немецкое прочтение Дуная — как символ национальной энергии, воды Дуная транспортировали вниз по течению цивилизаторский дух германской нации, в том числе транспортировали и венские вальсы. Тягой к таким дунайским плаваниям по-разному болели и баварские князья, и Габсбурги, и Гогенцоллерны, и Гитлер — но для любых немцев Дунай в основном река-миссия. Для венгров Дунай прежде всего символ национальной тоски, мадьярского одиночества в чужой Европе. Славянская мифология сформировалась позже венгерской и германской, она в значительной степени связана с идеями создания национальных государств, с кровавой борьбой за эту государственность. Российско-советская мифология Дуная — в главном мифология крови, жертвы, завоевания, потери жизни, причем со времен князей Олега и Святослава — через Петра и Суворова — до моряков советской речной флотилии.
Миф, который складывается сейчас и который пока, как любой молодой миф, работает конструктивно — миф о единой Европе и миф о Дунае как о реке, которая Европу способна объединить. Такой миф в меньшей степени важен для Германии и Австрии, потому что эти страны про Европу все знают, им объяснять не нужно. А вот в относительно молодых государствах, в новых членах ЕС, дунайское ощущение имеет немножко экзальтированный характер. Хороший пример, скажем, громадный музей современного искусства «Данубиана» в окрестностях Братиславы, который концептуально осмысливает новое дунайское пространство художественными способами. Для стран дунайского низовья Дунай, бесспорно, канал включения в Европу, скажу модное слово, важная не только транспортная, но и духовная скрепа. На практическом уровне все обстоит проще и довольно меркантильно, потому что страны бывшего Восточного блока активно пытаются освоить Дунай для туризма.

-Вы можете назвать три мифа, с которыми вы сталкиваетесь чаще всего, разговаривая, читая о Дунае?
Самый главный — это, конечно, миф о голубом Дунае, многократно перепетый и рассказанный стократно. Миф номер два — немецкая концепция Дуная в его противодействии с концепцией Рейна. Сначала это изложил важный немецкий поэт Фридрих Гельдерлин, потом его интерпретировал философ Мартин Хайдеггер, и с той поры новые интерпретации продолжают накладываться на старые. Эта история, как мне показалось, довольно важна для немцев как одно из направлений национальной философии.
Read more... )
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] varandej в Тарбагатай. Оплот допетровской Руси.


Эта история, как и многие другие сибирские истории, началась в бывшей Речи Посполитой, а если точнее - в Ветковских слободах близ современного Гомеля, где с конца 17 века жили староверы. Да не просто жили: расположенная за границей Ветка всячески поддерживала своих на территории России, и потому искоренить ее царские власти пытались долго и упорно, для чего дважды (в 1735 и 1764 годах) вторгались на территорию ослабевшей Речи Посполитой, которая не очень-то и препятствовала. К 1795 году Ветковские слободы были окончательно ликвидированы, а всё их население, по разным данным до 40 тысяч человек (думаю, всё-таки сильно меньше)  - дружно отправлено за Байкал. В те времена здесь жили только казаки, бравшие в жёны буряток, и они были порядком удивлены, когда поселенцы стали прибывать сюда целыми семьями: так в Забайкалье староверов и прозвали - "семейские".
Но план царских властей был куда тоньше, чем может показаться на первый взгляд: в те годы ещё силён был Китай, с которым Россия вела борьбу за Даурию, и самым надёжным средством было просто заселить эти безлюдные степи русскими людьми. На староверов такую миссию, тем более против их воли, возложили не случайно: ведь в условиях бесконечных гонений пьянство, воровство и разгильдяйство были недопустимой роскошью, староверы отличались крепким хозяйством и предприимчивостью, и с задачей освоения чужой и лютой степи никто бы не справился лучше.
Замысел удался, и ныне сложно представить себе бОльших сибиряков, чем семейские. В их столицу, село Тарбагатай (5,6 тыс. жителей) в полусотне километров южнее Улан-Удэ, сейчас и отправимся.

Рассказ +42 фото )
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] varandej в Мангуп (2014). Последний луч заката Византии.


В Крыму с его многотысячелетней чехардой государств и народов всяческих "бывших столиц", кажется, больше, чем городов, никогда не бывавших столицами. И самая из них, пожалуй что, малоизвестная (насколько это слово в принципе уместно в Крыму!) - это Мангуп, затерянный в горах между Бахчисараем и Севастополем. Собственно, там и города-то давно нет - лишь гора с отвесными стенами и плоской вершиной, изрытой подвалами и заваленной камнем разрушенных дворцов и базилик. Мангуп был столицей такого экзотического народа, как "крымские готы", и воцарившегося над ними греческого княжества Феодоро - последнего осколка Византии, на 23 года пережившего Тысячелетнюю Империю.

Рассказ +50 фото )

elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] varandej в Wierszyna. Syberia polska.


101 с небольшим год назад в эту долину пришли поляки - около шестидесяти семей из Петрковской губернии российского Царства Польского основали село Вершина на речке Ида, напротив старого бурятского села Нашата. Они не были ссыльными: в те годы из перенаселённого Старого света многие ехали туда, где есть ничейная земля - будь то США, Канада или Латинская Америка. В России начала ХХ века действовала "столыпинская" программа переселения крестьян за Урал, которой воспользовались миллионы русских и украинцев. Нашлось и около 900 тысяч поляков, отважившихся жить там, куда полувеком ранее ссылали их земляков. И хотя большинство польских поселенцев не выдержали сибирских условий и уехали назад при первой возможности, многие остались здесь. И спустя сто лет Вершину, не очень большое село (полтысячи жителей, полторы сотни дворов) в тупике дороги в Иркутской области, называют "Сибирской Варшавой" и "Маленькой Польшей в Сибири": поляки сохранили язык, обычаи, кухню, а посреди села стоит чудом пережившие советское время деревянный костёл Святого Станислава.
Летом здесь не редкость польские туристы, я же решил ехать зимой - чтоб было видно, что это Сибирь, а не Прикарпатье. В прошлой части я рассказал про долгий путь к Вершине через старожильческие сёла, а теперь осмотрим саму Вершину.

Рассказ +47 фото )
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] toihara в Первые россияне на земле Антарктиды
Корабль "Терра-Нова"

Среди первых русских, кому довелось побывать в Антарктиде, был каюр сахалинец Дмитрий Семенович Гирев, появившийся на свет в Александровском посту 1 июня 1889г. Вместе с собой он вёз гиляцких лаек.

Другой русский - конюх Антон Омельченко -украинец, живший во Владивостоке. Он отвечал за маньчжурских пони, так же участвовавших в экспедиции.4 января 1911г. корабль под названием «Терра Нова» причалил ко льду антарктической бухты.

-"Терра Нова" у берегов Антарктиды.

Read more... )

elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] padunskiy в Про Берёзово, Меншикова и масонское яблоко


В 1728 году рейхсмаршал Меншиков был лишён титулов, наград, имущества и вместе с семьёй сослан в Сибирь. В первые месяцы по прибытии в Берёзов Александр Данилович хорохорился, бодрился и жить пытался по старинке. Обставил избу привезёнными сундуками, споро построил церковь. Но после как-то замер, обмяк, потух что ли. Подолгу сидел в беседке на берегу Сосьвы, смотрел на птиц, проговаривал про себя неоконченные споры с Государем.

ещё 7 картинок и рассказка )
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] artemspec в Рдейский монастырь: Искусство разрушения

Спрятанный посреди бескрайних болот, Рдейский монастырь - одно из самых загадочных мест Новгородской области. Попасть сюда на колесной технике большую часть года практически невозможно, но нам все же удалось сделать это.
Посреди самого большого в Европе болота - Рдейского - есть огромное озеро. Формой своей оно похоже на неправильную восьмерку (знак бесконечности?). Перешеек образует два полуострова, на одном из которых и находится Рдейский монастырь, своим масштабом поражающий даже на спутниковых снимках.Read more... )

elena_2004: (Default)
Турист, из-за которого появился документ МВД о задержании за фотосъемку, рассказал о 10 сутках в гомельском изоляторе.
На форуме talks.by опубликовали копию внутреннего документа МВД, согласно которому сотрудники органов общественной безопасности должны "в обязательном порядке обеспечить личный обыск, опрос, проверку по базам данных" граждан, снимающих здания государственных органов. В управлении информации и общественных связей МВД нам рассказали, что документ действительно существует, но имеет "возможные смысловые нестыковки".Распоряжение от 25 февраля 2015 года направлено начальникам ГУВД Мингорисполкома, УВД облисполкомов, начальникам милиции общественной безопасности. В первом абзаце документа описан инцидент по задержанию гражданина РФ Колесниченко А. А. в Лоеве, который фотографировал здание местного РОВД и рядом расположенного здания военкомата 23 февраля 2015 года. Сообщается, что при осмотре изъятых у россиянина вещей обнаружили 15 фотографий с изображением зданий государственных органов железнодорожного вокзала станции Гомель, а также фрагменты внутренней и наружной частей воздушного судна.
---
Стало известно, что задержанный фотограф из России, о котором говорится в распоряжении МВД, работает в Геологическом институте Российской академии наук, имеет степень кандидата наук. В Беларусь он приехал в рамках путешествия по ближнему зарубежью, но вместо гостиницы большую часть своей поездки провел в гомельском изоляторе. Российский турист в подробностях описал свои приключения на личной странице вконтакте.
Читать полностью: http://news.tut.by/society/439000.html
elena_2004: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] darriuss в Невель
«Когда мы едем на полночь (север) за Великие Луки, нас там называют белорусами, а когда едем на полдень (юг) за Невель, там над нами смеются, что мы наворачиваем трохи по-расейски».

Неизвестная невельчанка в интервью местному краеведу Н.Зорину, 1920-е годы.

Невель - один из хорошо известной тройки райцентров РСФСР (+ Велиж и Себеж), которую белорусские большевики в 1920-е годы просили-просили Большого Брата вернуть в состав БССР, да так и не выпросили.
Топоним впервые упоминается под 1503 годом в завещании Ивана III:
«Да сыну же своему Василью даю … волости Березаи, Невле, Усваи, Ловцо …»
Но это волость. Невель-город впервые появляется в трагическом послании Ивана Грозного князю Андрею Курбскому. 1562 год:
«Како же убо под градомъ нашимъ Невлемъ пятьюнадесятъ тысящъ четырехъ тысящъ не могосте побити…».
Тут речь идет об одном из эпизодов Ливонской войны: 4-тысячный отряд гетмана великого литовского Николая Радзивилла Рыжего побити под градом их Невлем 15-тысячную армию Курбского, что вызвало у царя Иоанна Васильевича сильные эмоциональные переживания. Курбский же, вероятно так и не объяснив начальнику причины такого баттхерта, впал в депрессию и в следующем 1563 году от греха подальше свалил от Грозного в Речь Посполитую, получил от Жигимонта Августа Ковель, поселился там и начал забрасывать брошенного им царя любовными письмами - хорошо впрочем всем известная история.
На протяжении следующего после этой эпической дрязги века Невель регулярно переходит из рук в руки, пока в 1678 году (как и Велиж) не устаканивается в РП до (опять же как и Велиж) первого ее раздела в 1772 году. В Российской империи он пребывал в Витебской губернии, после революции короткое время в составе БССР, пока с 1927-го не вошел последовательно в состав Ленинградской, Западной, Калининской, Великолукской и наконец с 1957 года Псковской областей.
+55 )

Profile

elena_2004: (Default)
elena_2004

April 2017

S M T W T F S
      1
23 45678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 08:44 am
Powered by Dreamwidth Studios